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和这座土厚山灵的古镇,来一个千年之约吧

心向北飞 2022-01-13 12:20:35

飞飞古镇游之土山(图文攻略)


在陇海铁路亚欧大陆桥边

京杭大运河畔

有这样一个能让时光倒流的地方

静静守着自己那份沧桑和诗意

不知不觉过了千年

它就是土厚山灵的古镇——忠义土山

土山镇,总面积63.8平方公里,辖21个行政村,总人口6.2万人。土山镇北依徐连高速,南靠徐宿宁高速,距观音机场30公里,国家四级航道房亭河横切镇区边缘东入京杭大运河,省一级公路邳睢路纵穿境内,水陆交通十分便利。镇内有大小山头四座,蕴藏着丰富的石英砂,资源丰富。


土山古镇景区是一个有着三国文化特色,明清文化特色和红色爱国主义教育特色的风景名胜区。是国家3A级旅游景区。有着2000多年历史的文化名镇——土山,是著名的三国古战场,因《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”而驰名中外。古镇景区有关帝庙、古圩河、明清小街、浴德池、沈家大院、魏家布庄、王家大楼、、抗日义勇队成立、中华苏维埃中央委员娄梦侠烈士墓、、淮海战役粟裕将军的前沿指挥所等革命遗址。


△砥砺奋进的五年·土山篇



商贸重镇

古镇浸润着千年文化。因《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”的记述而驰名,距今已有2000多年的历史。



深深的小巷,悠悠的石板街,虽历经沧桑,依然完好如初;明清古民居,依山傍水,亭台楼阁间,苍翠掩映。



一溪清水绕城郭,波光潋滟的圩河,清澈的倒影中仿佛看见往昔的商贾云集,人流如织…… 

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古镇洋溢着人间烟火。每逢集市节会,10万游人摩肩接踵。



舌尖上的美味,让人流连忘返:拥有300多年历史的“刘井粉丝”,劲道滑爽;土山烧鸡,香嫩软韧,回味无穷;土山锅饼,齿颊生津,含香筋道;马蹄酥果子,金黄精巧,香甜酥脆。



人流如织、市井声声的那股人间烟火的繁华,是游子心间永远牵挂着的家乡的味道。



旅游名镇


古镇回荡着忠义雄风。在全国3万座关帝庙中,土山关帝庙的建筑规模为江苏第一、全国第四。




古镇红色薪火相传。王家大院,坐落在土山古镇旗杆巷,是典型的建于民国早期的前店后宅式民居,。





目前王家大院已成为红色旅游、爱国主义教育基地,是党员干部教育的重要阵地。

 


沈家大院

清乾隆年间,沈克敬官至太学,家中富有,从京中带图纸在土山老街南建庭院一处,建筑风格极为讲究。此院座北朝南,分东、西、中、南四个院落。东院有东屋、堂屋各三间,古朴典雅,回廊翘檐,雕梁画柱,与西院遥相呼应。南院有七间古房,砖木结构,明清风格。大门位于中院,前排7间,中间为高于两侧的两层门楼,门楼下有宽3米、高两米的木雕花棱,做工考究。大门两侧各列青石雕刻的石鼓守门,大门为铁板制成,所以又常称作为“沈家大铁门”。


浴德池

浴德池是1913年土山富商沈宪邦在明清小街临街兴建两层门面楼,上下共12间,1924年在前院增建浴池及6间砖木结构更衣室,全宅南北19米,东西30米,占地570多平方米。浴池为拱形建筑,有大小两个浴池,大池长约3米,宽约2米,小池约2米见方。浴池用水靠北侧砖石砌成的水井,每天天不亮用大木桶人工提满水,室内锅口用木柴作燃料。当时生意非常兴隆。抗战时期,。


王家大楼


魏家布庄

魏家布庄原名万香村茶食店,位于明清小街南头,为一张姓建于清嘉庆年间。临街三间两层楼阁作为店铺,门窗皆刻有各式图案,边沿用花砖镶嵌,店铺内院有古式两层南、西楼各三间,两栋楼的二楼前门面与临街的茶食店二楼内测皆为朝外伸出一米宽的木雕廊檐,三栋楼的廊檐衔接相通。解放初期,店铺从张姓转到魏家,魏家接手后,根据自己的经营之道,号称“魏家布庄”,此布庄乃是土山当时最大的布庄。



马迹犹在 英风长存

土山最早出现在史书《三国志》里。那时,土山周围是一片荒凉低洼的沼泽地,无人居住。据县志记载,当时土山高30余丈,站在山顶上,可以望到下邳城(今古邳镇)。尔后,历经沧桑,直到明初,土山周围才有百姓居住。到了明末清初,土山商贸业便初具规模。清朝中期,山西、陕西、河南、江西等外地商家陆续来土山开店坐铺,共有十几家。这时的土山,街道整齐,两旁店坊林立,商业兴隆,集市热闹,成为邳南的大集镇,、经济、文化中心。



清朝康熙年间,山东郯城发生一次大地震,造成黄河决堤,古邳下沉,土山也随之下降。原来高大的土山,只剩方圆200多平方米、高20余米的山丘露于地面了。但地下的山石,仍向东南西北远远伸去。从前有一首土山古镇歌,道出了它的古迹景点:


四山五庙五门楼,九桥十井两河堂;

关约三事亭七迹,三楼四殿两厢房;

两街两巷并两坊,三产三行四店庄;

一大杀场至今在,义勇之碑永放光。


四山 即土山、小黄山、洛山、珠山。土山在关公西路北侧,街南、街北两村境内。小黄山在黄山村境内。而洛山、珠山原在土山东南方向,因清时郯城地震及黄河决堤,使山石下沉,泥土淤积,沉没于地下了。


五庙 指三官庙、阎王庙、火神庙、城隍庙、关帝庙。


三官庙 位于土山街北门外,百年以前就毁掉了。


阎王庙 位于现在关公西路中段北侧。此庙解放前仍香火很旺。合作化后,一度为生产队的仓库,逐渐损坏倒塌了。1990年在此址上建了土山中心幼儿园。


火神庙 原在东门桥外东北侧,解放前香火还旺,后逐渐倒塌失修,现为民宅了。


城隍庙 原在土山西门内,现关公西路西段北侧,与关帝庙相邻。此庙远在一百多年前便倒塌无存了。


关帝庙 此庙为邳州境内最大的庙宇,始建于明朝天顺年间,乾隆二十七年修复一次,民国三年商用中驻土山又作了修复,并重建了马迹亭。


五门楼 即土山街的东门、西门、北门,西南门的门楼及大小街相交处的过街门楼。解放前,四门楼下是居民出入必经之处,门楼上有护城兵把守,以保街内安全,解放前后陆续倒塌,现全部无存了。


九桥 即土山四门楼下的四座青石桥,加上南门村境内的“方园桥”(现不存在),还有东门境内的“九笼桥”(即九个长编的笼子堆成的桥,也早不存在了),小北门外的“落魂桥”(现也不存在了),西门外围河上的“济夫桥”,小北门外的青石桥。


十井 即西门外的“青石井”,关帝庙后的“方口井”,小北门外的“青石井”;大北门内外的“两口井”,东门外的“青石井”、西南门外的“圆口井”,南门境内的“双眼井”,还有西门境内的“三山夹一井”,共十井。


两河 即土山北房亭河(原名白马河)及绕土山街周围的人工开挖的护城河。



两堂 即土山东门内的天主堂和耶稣堂。天主堂是1921年外国人建造的,位于东门村境内,分南北两院,北院是主教堂,呈凸形,南侧突出的是十余米高的教堂楼。北侧是教堂,均有1000多平方米。教堂房面上一律是不锈钢瓦楞板。教堂东侧是神父住的六间堂楼。楼前方院内花草很美。楼东一院为神父办的洋学堂。北堂南边是小教堂,大门朝西,内有两排长约各九间的走廊平房,是修女住房和行医用房等。两处面积达7000平方米。可惜主教堂于1969年被拆除改建。小教堂也被毁掉了。


新建天主堂,位于天主教堂北,仅一路相隔,此堂较小,是东西长15米,南北宽15米的四合院,现为民宅,此堂迁至土山小北门重建了。


关公约三事 指关羽要曹操答应他提出的三个条件而降曹。


七迹 即原马迹亭周围山石上的石迹:有关羽磨刀石、马蹄印、栓马桩、张辽拜见关羽的跪印、、马屁股印。


三楼 即关帝庙内的戏楼及东西观戏楼。


四殿 即关帝庙内的前大殿及东西两侧殿和后大殿。


两厢房 即关帝庙内的东西两厢房。


两街 即土山圩内的两条青石条街,东西大街长约250余米,南北街长约100余米。


两巷 即土山街南面的陈家巷和大街北面的棋杆巷。


两坊 指外商在土山建造的酒坊和油坊。


三产 即土山特产,白布、麻线和苔干。


三行 即闻名百里的商人吕省三开办的盐行、粮行、土布行。





圩 河

绕古镇缓缓流过的古圩河,自开挖至今有300多年,是当年土山古镇的护城河。


古圩河长约五华里,在流过东、南、西、北四门处建城桥,城桥上建城门楼。每天天黑前,守城人将城门关闭,城外的人无法入内,第二天早上再及时开门,方便商人百姓出入。


近年,当地党委政府将圩河进行了疏通,同时两岸植树绿化,民居改建,部分恢复了当年的古风旧貌。


东门桥牌坊上“土厚山灵”四个大字赫然醒目,蕴含着土山人的淳朴、善良、才智、热情。

明清古街

穿过东门桥牌坊,就到了明清古街。古街长近500米,青石铺路。明清时期这里商贾云集、店铺林立,繁华热闹。而今,我们还能看到街道上光滑的青石,街道两旁富有明清建筑特色的店铺、民居。这些建筑一律青砖小瓦,飞檐翘角,既古朴,又典雅。


关 帝 庙

关帝庙作为土山的五大古庙之首,是江苏省最大的关帝庙,建筑规模位居全国关帝庙第四位。它始建于明朝天顺三年(1459年),至今已有500余年的历史。它经历了崇祯、雍正、道光和民国年间的四次大修,但每次修复都因为经费不足,只是修了从前到后的主建筑,而两侧建筑则随着时间的逝去先后倒塌,最后沦为民宅。解放后,经过多次修复,才使得这片古建筑群得以保存下来。2006年,邳州市委、市政府在原23亩的庙址上,按照原貌进行了全面修复,再现其昔日的辉煌。现为江苏省文物重点保护单位,是邳州独具三国文化特色的旅游胜地和爱国主义教育基地。


关帝庙是三路四院的建筑格局,中轴建筑为主,对称的两侧建筑为辅。庙房一百余间,庙内有钟楼、鼓楼、马迹亭以及关公当年的磨刀石、拴马桩、马迹印、张辽跪印等古迹。请看这副楹联:“儒称圣、释称佛、道称天尊;汉封侯、宋封王、明封大帝”。可见关公在中国的历史文化地位和巨大影响,关羽已不仅仅是一个名字、一个人物,他已成为了一种精神、一种文化。


钟楼、鼓楼 进入大门,左侧钟楼,右侧鼓楼,是左青龙、右白虎二位保护神的象征性建筑。你要想求得青龙、白虎的保护,就到上面击鼓撞钟。请记住下面口诀:撞钟击鼓求吉利,三六九响最为宜。三响表诚意,犹如桃园三结义。六响事事顺,心想事成全如意。九响大福利,福寿财到全家喜。


前面通道正中建了一座牌坊,上写“精忠贯日”四个大字。牌坊和钟楼鼓楼分别建在正三角形的三个顶点上,意寓桃园三结义的“三”。


向左边走,有一排古碑廊,廊内立有雍正三年碑、道光三年碑、民国三年碑、民国九年碑。这些碑刻见证了此庙的历史悠久。


通道的左右两侧共有九间展室,是关公生平图志展。九间展室的墙壁上都是精工细刻的石板壁刻:杀吕熊、桃园三结义、斩颜良、诛文丑、千里走单骑、过五关斩六将、三顾茅庐、单刀赴会、智取鲁肃、水淹七军……这一幅幅画面,形象生动地再现了关公忠义仁勇的一生。关羽一生,义不负心,忠不顾死,披肝沥胆,身经百战,屡建奇功,因此被历代统治者及黎民百姓尊崇,敬称他为侯、为公、为帝、为神、为圣。正所谓“英雄有几称夫子,忠义惟公号帝君”。历史上叱咤风云的英雄人物不可胜数,关羽之所以脱颖而出,名扬天下,是因为他用自己的一腔热血,谱写了一曲撼天震地的“忠义仁勇”的壮歌。


春秋门 通道上方镶有“春秋门”的镀金横额。“春秋门”三个字由著名书法家启功题写。关帝一生爱读《春秋》,正如后人赋诗所赞美的那样:“有文无武不威如,有武无文不丈夫。谁似将军威与武,战袍不脱夜观书。”


古戏楼 通道前边上方是一座古戏楼。戏台正对着关公铜像,以便于关老爷看戏。楼上是演员化妆备演的地方,楼前有伸出院中的戏台,东西两侧分别是东观戏楼和西观戏楼。从前,每年农历的九月十三关帝庙庙会,这里都要连唱三天大戏,有权有钱的人坐在观戏楼上看,而平民百姓只能坐在青石台阶上看。


关帝殿门前有四棵古槐,最大的已经100多岁了。树干从上空到下,但是仍然顽强地维持着生命。多年来,这四棵古槐呈枯死状态,枝叶寥寥。关帝庙重修之后,它们居然渐渐地枝繁叶茂,大家都说这是关公显灵的结果。于是,游客们纷纷为古槐系上红绸,祝福它们更加茂盛,长寿万年,并争相触摸。据说,槐树洞里摸一摸,一定能活100多!古槐前是议事堂、忠义堂。



关帝殿 是庙中的主殿,土山人称其为前大殿,殿内塑有关帝的正身坐像。左侧是关公义子关平的执印站像,右侧是大将军周仓的持刀站像。这三尊塑像为青铜铸造,重约4吨,其中关公像重2吨,关平、周仓像各重1吨。关公像高2.36米,是全国室内最高的关公铜像。关羽一生仁义忠勇,无人可比,为光复汉室,功勋卓著,所以书法家在主殿大门横额上题了四个字:“亘古一人”。


贤良殿、两厢房 穿过关帝殿,进入关帝庙的第三道院,这里是关羽的夫人和儿女们住的地方。正中的殿是贤良殿,殿内是关夫人胡氏像。胡氏名为胡金定,是关羽的元配夫人。关羽十八岁那年与胡氏成婚。关夫人一生非常贤惠,所以这个殿称为“贤良殿”。附近的人也称为“娘娘殿”。传说关夫人精通医术,周围村民常来上香求子求孙,愿望多半会得到实现。


东西两边分别是太子厢房和公主厢房。这两座建筑,房上无脊。在古代,这种无脊房一般是大户人家的妇女居住,在官家则是官夫人的住房。看来,500多年前建关帝庙时,也是十分讲究此规矩的。太子厢房内塑有关羽次子关兴夫妇像。关兴从小很聪明,诸葛亮说他长大后一定是国家的栋梁之才。果然,成人以后,他南征北战,英勇顽强,屡立战功,官也做得很大。后来得知父亲被杀后,不幸病故在疆场上。


公主厢房内是关羽的女儿关娥的塑像。关娥才貌双全,一生协助父亲干了很多大事。后来,孙权派诸葛瑾前来提亲,想让关娥做儿媳妇。关公为此大动肝火,大骂道:“吾虎女焉能配犬子!”诸葛瑾禀报孙权,孙权大怒,立即派兵攻打荆州。关羽认为有长江天险可凭,疏忽大意,结果失去了荆州。


关公失去荆州以后,孙权大将吕蒙算计到关公必走湖北当阳,于是在当阳设下绊马索。傍晚时分,,第二天便被孙权杀害,时年59岁。关娥终身未嫁。


再前边便是“结义园”、“春秋堂”。


结义园 刘、关、张三兄弟结拜的地点其实在河北的涿县,那时叫涿州,现在已属北京市了。这里的结义园是仿照山西解州关帝庙中的结义园格局复建的。园内有结义亭。结义亭的三根柱子象征着刘、关、张。他们虽为异姓兄弟,却肝胆相照,荣辱与共。他们的不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死的义气豪情,千古流芳。


春秋堂 堂内有关羽秉烛夜读《春秋》以及保护二位皇嫂场面的雕塑。关羽降曹后,随曹操到许昌。曹操故意安排关羽和他的二位皇嫂共住一处房子。二位皇嫂休息在内室,关羽则端坐读《春秋》于外室,度过漫长寒冷的黑夜,直至天亮。曹操听说后更加敬佩关羽的美德。


前面的大土丘,就是土山顶。从前土山是青石山,有30余丈高,后来由于黄河改道、黄沙淤积以及郯庐大地震的影响,使山位下沉,变成名副其实的小土山了。




“绿树村边合,青山郭外斜。”

品味一盏清茶味道的时间,

记住土山的古韵,

留住它的魅力。

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