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哪有“嘴不好而心好”的人

燃灯重启生命频率 2018-11-06 15:24:31

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  当一个人对你反复提到“我这不是说你”的时候,其实就是在说你呢。当有人总对你说“别人我怎么不说,我说你全是为了你好”的时候,其实未必是为了你好,只不过想让你的言行必须和他的价值观保持一致而已。而当一个人总是把“我这个人心很好,就是嘴不好”这句话挂在嘴边的时候,这个人真的心很好吗?


刀子嘴豆腐心

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  我们都有过如下类似的经历:某人劈头盖脸对你一顿臭骂,甚至粗言秽语相加,或者弯酸使怪对你极尽嘲笑戏弄,或者把你说得一钱不值,或者专捡最难听、最能打击你自尊心的话骂你,让你听得极其生气、难受与不堪。不过事后呢,对方常会语重心长给你解释:“我这个人就是这样,刀子嘴豆腐心,别怪我说话难听,其实我心还是蛮好的”。在我们的身边,总是不乏这样的人存在。


  对方是真的心好还是故意在骗我们?大多数情况下,对方还算真诚,只不过这个所谓的“心好”,仅是他的标准而已。他所自诩的好心,是自认为“我没有要弄死你的心”,或“盼着你倒霉”,反而是“骂你都是为了你好”、“一片苦心皆由恨铁不成钢”,或者至少“我不是一个坏人”、“我只是管不住自己的情绪,刚才你把我气坏了”等等。


  如果这种行为真的算“心好”,那么当你做错了事情时,对你批评教育但绝不会破口大骂,言辞中肯而不伤及你自尊,或者心平气和地对你谆谆教导,或者严厉同时又勉励有加的那个人,岂不是就成圣人?此外,为什么“心好”的人,骂出的话那么难听、恶毒、刻薄或粗秽不堪呢?



  看来问题出在了“怎么样才算心好”的标准上。它和很多人常问我的一个问题是一样的:“石老师,我是一个好人,但为什么命运却这么苦呢?怎么这么多不幸发生在我身上了呢?”这其实是绝大多数人的认识误区,只要做一个小小的推演就能发现其中的问题所在。


刀子嘴豆腐心

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  现在人们普遍都会认为社会风气不好,为了利益很多人已经失去了道德底线。食品安全令人堪忧,从种植户、养殖户到食品加工、餐饮的各个环节,大量的有害物质被添加进去;各种瞄准老年人的集资、保健品推销;各种带有误导、欺骗性的宣传和销售;医疗行业的乱收费、药价虚高;卖假货及以次充好;黑导游与旅游陷阱;电信诈骗层出不穷;个人信息售卖;从官场到商场的贪污受贿;暴力拆迁与执法…….


  如果继续罗列下去,将会是一份长长的名单,几乎各行各业,社会的各个领域,生活的方方面面,都存着这大量的“恶行”。问题是,这些行为都是人做的,这将涵盖多大范围的人群啊!所以很多人都感叹现在坏人到处都是,但几乎没有人会认为自己是个“坏人”,反而人人都觉得自己才是道德的化身,代表了社会中最正义的力量,那奇怪的是,坏人们都去哪里了呢?


  问题的答案是:我们对于外人道德的评判向来极其严厉,但对于自己的道德标准却很宽泛,只要不是杀人放火,就觉得自己还是蛮不错的人。有些人可能会说,上述那些“恶行”我都没有做过,那我算是一个道德高尚的人了吧?可惜答案还是未必。大多数人对于“道德”的概念及其模糊,要把这个问题说清楚也非三言两语,今天只对“爱骂人但说自己心很好”的行为,来谈谈涉及道德的有关问题。



有心还是有意?

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  我们的一言一行,除了极少数情况属于无意识外,其余的都被“心意”所驱使。佛家把这个问题说得极为精辟,从“心、意、识”三个方面来论述万法唯心的道理,不过要搞清三者的关系是一件特别困难的事,我们还是尽量通俗一点。简单说你所有的言行,要么出于“心”,要么出于“意”,要么既“无心”也“无意”。


  举例来说:你看见一个朋友的背影,为了和他开玩笑,你偷偷走过去,猛地在他后脑勺拍了一巴掌,结果对方一回头,我塞,看错人了!面对对方的愠怒,你对他的举动就属于“有意而无心”。如果你不认识他,也没把他看做什么人,只是路过他身边时不小心撞到了他,那么这时你的行为就属于“既无心也无意”。


  注意上述你的“无心”,只是对这个貌似你朋友的人而言,但如果你没看错人,挨打的人就是你朋友,结果他翻脸了,冲你大发雷霆,你赶快给对方解释,你能说什么?说你不是故意的,但很显然你就是有意要打他;说你是无心的?没这心也就起不了打他的意!所以你是既有心更有意。



  结果你被对方揍了一顿,你一定会觉得很委屈,为什么呢?明明是你动手在先啊,为什么想不通?其实你想不通的,或者说你理所当然认为的事是:我打你是在和你开玩笑,我既没有要伤害你的心,也没有这个意,所以我只要没打伤你,你都不应该生气,你怎么能因此而揍我呢?!


  你有没有觉得这完全是强盗逻辑?如果哪天你的后脑勺被人突如其来地狠狠一击,你会生气吗?你会因为对方绝没有伤害你的意思,而美滋滋地享受这一巴掌吗!如果对方只是偶一为之,也就算了,但如果对方经常这样,你还能忍受吗?他为什么打你?不就是为了要看到你因后脑勺的刺痛和吓了一跳而出的洋相吗?他为此哈哈大笑,获得了心理上的愉悦和满足,这种“好心”你承认吗?你愿意接受吗?



骂你就是为了看到你难受

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  所谓“心好而骂人”的行为,其实与上述这个例子完全一样。骂人者其实享受着羞辱你的过程,他此刻的“心”最乐意看到是就是你难受的表情,他的“意”专门找最难听的言语来刺激你,因为你的某项言行让他很不爽,他就要让你更不爽,如果你对他的叫骂无动于衷,他会更加地生气乃至暴怒,只有看到你的心也受伤了,他的心才能得以安慰和平复。


  有人说我骂人的时候因为气得不得了,但没有过脑子,真的属于无心。好吧,下回你再生气的时候,不妨对着一堵墙去发泄吧,保准你骂不了几句就骂不下去了。为什么?因为你看不到对方痛苦的表情,你的心找不到可以肆虐的对象,这让你无法得到满足感。所谓的无心,只不过是自欺欺人罢了。


  其实这种情况最常见于夫妻之间,任何一方的逃避都无法结束对对方的谩骂,有的人赌气一声不吭,或者以心平气和、毫不在意的态度来应对,结果对方会更加狂怒。有的人躲到床上去,试图蒙着头以睡觉来回避,结果是被子被一把掀掉,战场在卧室里继续延续。对方在等一个信号,如果它没有出现,试图让对方闭口就是徒劳的,它就是“你明显表现出被伤害的痛苦”。为了达到此目的,任何与本次争吵内容无关的、以前你的“罪行”都会再次被翻出来!


  如果你对文化大革命有所了解,你会发现上述家庭中的现象,其实就是文革中革命群众对付所谓“走资派”一贯手段。今天没有人会认为那是一种道德行为,那么生活中类似的行为自然也属于不道德的范畴。道德是心在外的体现,言行取决于你有什么样的心,能骂出那么难听的话,首先你有一颗“坏”心,所以根本不存在什么“嘴不好但心好”的人!


善心与不善之心

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  所以无论是修佛还是修道,都把“修心”作为唯一的手段和目标。佛教的唯识学把心分为“五位百法”,在这一百种心法中,善法有十一个,分别是“信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害”等,而不善法则远远多于善法,例如“贪、嗔、痴、慢、疑、忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍、无惭、无愧、放逸、懈怠、不信、昏沉、掉举、失念、散乱、不正知”等等。

  对于自诩自己心好的人,不妨对照一下上述的善法与不善法,看看自己的心到底怎么样。这些不善之心,在唯识中也被称为“烦恼”——它们是我们生活中各种不幸与痛苦的根源,让我们永远生活在又烦又恼还无可奈何的境地中。修行的目的就是去除这些不善之心和相应的言行举止,做一个嘴好心更好的人。




为深入推进上海市文艺家深入基层文化服务群众的精神文明建设,更好地满足社会公众对日常文化生活等方面的需求,在上海文学艺术界联合会指导下,由上海名家艺术研究协会主办、上海易学研究会承办的“名家艺术进社区主题公益活动”,携手长桥街道社区志愿者服务中心、长桥街道党工委、长桥街道办事处共同为广大社区居民献上免费国学公益课。

2018年将面向社会公众举办以坚定文化自信,用易学研究人类命运共同体系列公益讲座,深入建设社区文化,打造社区文化共同体,为人类命运共同体的达成赋能提速。


上海易学研究会会长:石常君   主讲

石常君先生出生于江苏沭阳,中国著名的命理及易学专家,诗人,上海名家艺术研究协会易学研究会会长,第七代御医传人。是多家寺庙宫观的风水规划师。长期为国内外大型企业提供起名及风水环境策划服务。

       20171111日在常州南城寺剃度出家,南城寺觉智大和尚,受师傅本焕长老托梦代师收徒,石常君法号觉贤。9岁便可背诵《易经》全文,13岁正式拜易学名宿仲兆位为师,学习易经、命相、字道、风水、中医、预测、九宫诗词等各种术数。攻研《易学》等各种传统术数至今已有33个春秋。创易经流派《破法元吉》,并成为破法元吉的创始人。著有《补遗元数》(可以参见百度百科)。

       石常君是中国第一个在高速公路上拥有两个高炮广告牌的易学风水大师。2008年在北京全国政协礼堂举办的易学与传统文化高峰论坛会上,用易经原文瞬间做预言诗词,设置的易经擂台至今无人打败。


课 程 介 绍

语言是所有文化的源头, 世界就是被声音控制的,光去制造。古人早就发现音乐“樂”声音就是“乐”。好的声音就是良药,不好的声音就是毒药。

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【报名对象】不限 课程免学费。

【课程时间】201847日星期六140017:00 13:30签到)

【开课地址】上海龙吴路132320


         长桥街道社区志愿服务中心。


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中国学术总于易学一体。《周易》是春秋战国诸子百家思想的源头,自汉代开始“易为群经之首”,伴随着中华民族的整个发展史。

上海名家艺术研究协会易学研究会,由著名易学家石常君先生,及其传承人刘佳先生发起,将促进易学与其他传统国术、国学门类交流融合,弘扬中华文化,促进我国易学文化的继承和发展,共同把中国易学文化推向现代化、科学化、国际化。

上海名家艺术研究协会是由中共上海市委宣传部批准、隶属上海市文联、并经上海市民政局知和上海市社会团体管理局批准成立的中国4A级协;研究会为上海名家艺术研究协会的分支机构。

协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,弘扬祖国优秀的传统文化,旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者,共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理。专业从事传统易学文化科学理论与应用领域研究,为弘扬民族传统文化作出贡献。



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