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至坚者石 最灵者人---胡兆康、胡可敏藏中国古代供石(下)

供石观 2018-11-07 10:37:35

供石之观


文/胡可敏


宋代大藏石家米芾根据前人经验结合自己的体会提出了“瘦、皱、漏、透”四大评石标准,因为“尽石之妙”所以被历代藏石家沿用。


瘦,指的是苗条多姿,清瘦精神,挺拔峻峭,所谓“壁立当空,孤峙无依”。


皱,指石肌表面的纹理多皱,凹凸有致,有节奏明暗的变化,一块小石常能表现出千山万壑,杭州皱云峰是瘦、皱的典型代表。


漏,是指有孔洞相连形成的通道,也就是因为漏,上海玉玲珑能孔孔生烟、窍窍出泉。


透,是指透风漏月,因为透使石头更有空灵感,上海玉玲珑是漏、透的代表。


除了这四大评石标准外,有人加上“秀、顽、拙、朴、丑”等。在这里值得一提的是“丑”。宋代苏东坡提到“石文而丑”。清代郑板桥更是提出见解透彻的观点,他说“石文而丑,一丑字则石之千态万状,皆从此出”。以丑论石似乎有些矛盾,难以理解,但丑石带来意想不到的艺术效果,这很难用一般审美观点来观之。以丑品石可以说是赏石文化的一个突破。“丑而雄,丑而秀”,“极美的丑石”已非传统的形式美所能解释。


随着新的石种的出现,随着人们对供石灵性要求的增加。“形、质、色、神”新四大评石标准已经比较广泛的应用到了供石的评定之中。


形状自然、浑然天成,是讨论供石时的首先考虑要素。米芾的瘦、皱、漏、透仍是“形”的主要的内容。供石分为象形石和抽象石两种。象形石有像景石与像物石之分。自然像景石如山、如残雪、如瀑布、如悬崖。像景石又分远景和近景,远景的高度和宽度要有一定的比例,主要是看总体轮廓。对于像物石,或像人、动物,或形似或神似。后者贵在似与不似之间。抽象石给人以更多的想象天地,受到许多西方艺术家的钟爱。


供石要求质地坚硬,组织紧密。如果说形是指石的外表,质则是指石的内在。一块质地好的石头尽管形状差一点,仍有收藏价值。像红河石、黄蜡石,质地坚硬,线条简明,给人以刚阿不屈之感,在供石中别树一帜。此外,石头音质的好坏也与石头的质地有关。


供石的色泽也追求自然、朴实、纯净。供石大部分是黑色、灰色和褐黄等自然色,并非以五彩缤纷取胜。有的石头年代久远,因长期和空气接触,或藏石家的朝夕把玩,石表会有一种特殊的色泽,也即包浆,也就是一种自然的古气,供石因此更加珍贵。


有的供石给人一种生机勃勃的感觉,令人振奋;有的供石给人一种意境,一种启示,引人深思,令人神往。这些特点有很大的主观性。西方赏石界也讲究形、质、色,但神韵、气韵则是供石所独有的,能够给赏石者以内心冲击和共鸣的感受。有人讲,“石不在大,有神则灵”。供石可谓动静皆宜,静者令人沉静平稳,有一种力量感,动者似飞、似舞、似吼、似跃。赏石者就像是在捕捉那千变万化中的一刹那。


石座

制作或选择合适的石座对于供石收藏而言非常重要。好的座子会起到“拱星托月”的作用。座子一方面增加了美感,一方面也起到了支撑的作用。有许多奇石是天然成型,不经切割,没有平整的底部,选择放置石头的角度需要反复的推敲,有时候角度差一点,味道就会大大不同。一个认真的藏石者,会花很多时间来决定石头落槽的位置和角度。

木座的制作是镶嵌和雕刻的结合。从年代来看,明代的底座简明,清代的底座华丽。对于远景山形石,底座应该尽量扁平,支腿要尽量短。头重脚轻的石头,江南式的底座最好,因为石头和底座有较多接触。对于平衡很好的石头,如果石头的重心对准木座,石头有自重则不需嵌入底座太深。细长的石头一般需要与底座有一定的接触面。石头太大,木座太小会有头重脚轻之感,而石头小,底座相对较大会显得喧宾夺主。


题铭

历史上流传下来的许多名石,都有题名。林有麟《素园石谱》中的许多名石不但有画、还有石名。有的直接刻在石头上,题名代表了赏石者的审美情趣和学识修养。题名也可以比较直接,具体,一语道破,闻其名如见其石,如“皱云峰”、“双桃”等,也可以更为含蓄,给观者一定的思维空间,所谓宜曲不宜直,如“锁云”、“出岫”,此种题名比前者更有感染力,要求赏石者有一定的艺术修养和领悟能力。当然并不是每块石头都会有很特别的名字。如果没有合适的名字,切不可牵强附会。



灵璧石 38x54x15cm 王己千绘石谱


太湖石 45x27cm 王己千绘石谱


红河石 51x50x37cm


白玲珑 太湖石 32x38x15cm


红河石 20x12x10cm


鸡血石与田黄石


红河石 10x14x7cm


墨石 20x9x8cm


木化石 19x10cm


灵璧石 49x38x19cm


灵璧石 29x42x20cm


灵璧石 27x13cm


墨石 129x53x35cm


宣石 39x16x13cm



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